Los revolucionarios en cada país siempre han puesto gran atención a los acontecimientos internacionales. Esto es porque la revolución en cada país toma lugar en el contexto de la política mundial. Los partidos comunistas que dirigieron dos de las grandes revoluciones del siglo XX –la Revolución Socialista Rusa de Octubre y la Revolución China de 1949– tuvieron éxito porque su estrategia y sus tácticas tomaron en completa consideración los acontecimientos y las fuerzas internacionales. Con el ascenso del imperialismo, la revolución no puede ser vista como resultado exclusivo del desarrollo interno del país. La revolución proletaria, de la cual es parte la liberación de las naciones y pueblos oprimidos en esta época, debe concebirse también como resultado del desarrollo de las contradicciones del sistema mundial imperialista.
Análisis del PCCh de 1963
El Partido Comunista de China (PCCh) analizó en la Proposición de 1963 [1] la situación internacional en aquel período y señaló cuatro contradicciones fundamentales en el mundo: “entre el campo socialista y el campo imperialista, entre el proletariado y la burguesía en los países capitalistas, entre las naciones oprimidas y el imperialismo, entre los países imperialistas y entre los grupos monopolistas capitalistas”[2].
Entonces el PCCh analizó que la contradicción principal en aquel entonces era entre el imperialismo yanqui y los pueblos y países del mundo. El imperialismo yanqui se había puesto los zapatos de las potencias imperialistas débiles o derrotadas en la Segunda Guerra Mundial –como Gran Bretaña y Alemania– y estaba tratando de construir el imperio más grande en la historia.
La teoría de los Tres Mundos (1974)
Desde la publicación de la Proposición de 1963, la situación mundial había cambiado considerablemente con el surgimiento del socialimperialismo soviético. La Unión Soviética había sido un gran país socialista, pero se degeneró al capitalismo tras el XX Congreso del PCUS (1956). Desde entonces se ha convertido en una superpotencia imperialista compitiendo con los EEUU por el dominio mundial. El campo socialista había dejado de existir por causa del surgimiento de este socialimperialismo soviético, aunque todavía había países socialistas como China y Corea. Al contrario a los años ‘50 y ’60, cuando el imperialismo yanqui era el enemigo principal del mundo, habían pasado a haber dos superpotencias que son los enemigos del mundo.
La teoría de los Tres Mundos surgió entonces utilizando el mismo método usado en la formulación de la Proposición de 1963 y es una continuación directa del maoísmo sobre la situación internacional, aplicada a las condiciones contemporáneas de entonces. La teoría de los Tres Mundos determinó que los enemigos principales de los pueblos del mundo eran las dos superpotencias imperialistas: los EEUU y la URSS, que constituían el Primer Mundo.
Las dos superpotencias eran entonces la base de la reacción mundial y las más grandes explotadoras y opresoras. Sus campañas por el dominio mundial las había puesto en conflicto con el resto de los países y pueblos del mundo, lo mismo que entre sí. La competencia entre las dos las estaba conduciendo al estallido de una nueva guerra mundial. La Unión Soviética, en particular, fue analizada como la más agresiva de las dos superpotencias ya que estaba en ascendencia en relación a los EEUU.
Mao Tse-tung señaló que un frente único amplio podía ser forjado contra la agresión, interferencia y actividades bélicas de las dos superpotencias. La fuerza dirigente en este frente único es el proletariado internacional, mientras la fuerza principal era el Tercer Mundo. El Tercer Mundo se constituía por los países oprimidos y los pueblos de Asia, África, América Latina, y los países socialistas. El Tercer Mundo era un factor importante de la teoría de Mao. Como en la Proposición de 1963, la teoría de los Tres Mundos apreciaba completamente la fuerza y la actividad de las naciones y pueblos oprimidos. Desde la Segunda Guerra Mundial, el Tercer Mundo había dado los golpes más fuertes contra el imperialismo y ha hecho grandes contribuciones a la revolución mundial.
La teoría de los Tres Mundos veía como fuerzas intermedias a los países del Segundo Mundo: los países capitalistas menores como los de Europa, Japón, Canadá y Australia.
Estos países son dominados por la burguesía y explotan y oprimen a la clase obrera y en diversos casos también a otros países. A la misma vez, estos países capitalistas más péquelos son dominados en varias formas por las dos superpotencias. Los países del Segundo Mundo son aliados potenciales, siempre que se opongan a las dos superpotencias.
Esta teoría tuvo vigencia hasta el derrumbe del socialimperialismo ruso y el inicio del periodo mal denominado de “globalización”, durante el cual EEUU logró una hegemonía incontestada. Como analizamos en nuestro Congreso, este período estuvo caracterizado por “la alianza de EEUU (…) con la China del camino capitalista de Deng Xiaoping de los ‘80. Esta asociación se constituyó en motor económico del capitalismo imperialista mundial durante los ‘90” [3]. Hoy, finalizada la “globalización” con una disputa cada vez más abierta entre EEUU y China por la hegemonía mundial, la teoría de los Tres Mundos integrada a la nueva realidad vuelve a ser clave para analizar la geopolítica actual.
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[1] PCCh, “Proposición acerca de la línea general del movimiento comunista internacional (1963)”, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekín, 1965.
[2] Documento citado, pg. 221.
[3] CR, Congreso del Comunismo Revolucionario, 2023.
Publicación original: https://cr-alfrente.org/la-teoria-de-los-tres-mundos-1974-1991/
